神既是慈愛的，為何會造出地獄？

跟大家談論一個非常嚴肅的話題：「地獄」

在今天的教會中，不知道大家有沒有發現，我們越來越少聽到有傳道人傳講關於地獄的教導，這是為什麼呢？

這可能有兩方面的原因：

為何教會很少講地獄？

一方面是因為這個話題，是一個讓人毛骨悚然的課題，講神的慈愛會讓人聽著更舒服一點，傳道人或許會將地獄形容為一個永遠與神隔絕的地方，但也頂多到這裡不會再往深了講。

這種教導會從根本弱化了地獄的可怕，也不再讓人敬畏地獄，因為對於不認識神的人，他們聽到這種教導，根本不痛不癢，他們會覺得反正我們從來不認識神，也不怕與他隔絕，或是與他隔絕反而還不錯。

另外一方面，可能很多傳道人會覺得過分強調地獄，會把福音的好消息變成一個威脅的信息，這會讓慕道友覺得不信你們的福音就會下地獄，擔心他們會因此反感，不想再來教會，甚至抗拒福音，出於這些原因，地獄的信息很少在教會中被牧師傳講。

光是就地獄存不存在這個問題，基督教內部就分為了很多派別，現今很多基督徒不再相信地獄真實存在，比如靈魂消滅論、最終和好論、普救論...等等。因為他們無法想象，一個慈愛的神會讓人下地獄，他們相信靈魂要麼被永遠消滅，要麼最終所有人都會得救，反正不想相信死後會有永恆的刑罰。

一個慈愛的神怎麼會送人下地獄呢？

或許這是很多人的疑問，但我們要知道，基督耶穌的十字架，已經為我們每一個人都提供了救恩，這是神慈愛終極的彰顯，但如果我們仍然拒絕救主，那麼我們是因自己的選擇而下地獄的。

不相信主耶穌，乃是惟一使人滅亡的罪。（約十六9。）

耶穌怎樣說地獄？

我看到今天的很多教會，已經不再敬畏地獄了，這種情況實在很危險，當我們翻開福音書，去查閱耶穌談到地獄的情節，你會發現有十幾處之多，耶穌多次而且是刻意的談到這個話題，他談到在地獄裡：「火是不滅的，蟲是不死的」，並且稱那是永恆的刑罰，光是想象就覺得很怵人可怕。

那麼耶穌為什麼要警告我們這些事呢？

原因很簡單，因為他不希望有任何一個人去到那裡，並且大家要注意，耶穌在講地獄的時候，大多數是對著門徒講的，所以，我們不要以為我們是教會中的一員，每周有固定去聚會，就已經獲得一張通往天堂的門票，然後以為地獄都是給教會外的人所預備的，在聖經裡從來沒有這樣的保證，甚至連牧師自己都沒有這樣的保證，因為聖經說那些做師傅的，要受更重的審判。

主耶穌說：

凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！

可見若他們不按真理牧養神的羊，神並不看他們生平的服事有多少果效，他們一樣會受到神嚴厲的審判，聖經上說的很明確，唯有持守真理，堅持到底，並且有悔改的行為相襯的信心，才能得救。

地獄是垃圾場

當耶穌談到地獄時，他用的詞是一個地名，古希臘語叫 Gehenna，翻譯過來是「欣嫩子谷」，耶穌用來形容地獄的詞，猶太人一聽就明白「欣嫩子谷」是耶路撒冷以南的一條山谷，它原是一條又深又寬，以雜石為岸的陡峭峽谷，後來因為不斷有雜物潛入，使得這裡變成耶路撒冷的垃圾場。

在猶太人的認知中，這個山谷是受到咒詛的地方，常被作為地獄的代名詞。那裡曾經也是拜摩洛假神的人焚燒兒女的地方，而且南北國分裂之後，猶大王瑪拿西也在那裡，用火燒死自己的孩子，給外邦人的假神獻祭。

在耶穌的時代，那裡已經成為垃圾焚燒廠，並且罪犯的屍體也會被扔到深谷中焚燒，耶穌的門徒猶大，就是在這座山谷懸崖邊上的一棵樹上吊自殺，結果繩子斷裂，他墜落谷底，肚腹崩裂，腸子都流出來。

你會發現，聖經提到地獄的時候。不是說上帝送人下地獄，而是用丟或扔的，因為這正是對待垃圾的方式，我們不會說送垃圾進垃圾桶，而是說丟垃圾，對於那些犯罪不悔改，失去了他原本被造價值的人，就會像這樣被扔進地獄裡面。

地獄的樣貌

那麼地獄裡面究竟是怎麼樣的呢，我想首先要澄清幾個誤區，第一就是現今很多媒體影視作品里刻畫的地獄，都是有魔鬼在懲罰人，彷彿魔鬼是地獄的統治者，但這根本不是聖經的教導。

耶穌形容地獄為，那是為魔鬼和他的使者所預備的永火，也就是撒旦和那些隨他一起墮落的天使們，從這裡我們可以看到，地獄最一開始不是為人預備的，而是為那些墮落天使預備的（太二五41。），因為天使是不死不滅的，所以上帝才設立了永恆的火去刑罰他們。

但是犯罪不悔改的罪人，最終也將和魔鬼一同被扔進燒著硫磺的火湖裡，啓示錄 20 章 15 節很明確的說：「若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖裡」第 10 節說：「他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」

聖經用不同的詞來形容這個地方，馬太福音中提到火爐、永火、永遠的刑罰、哀哭切齒的地方，又提到那是位魔鬼和他的使者所預備的地方，馬可福音中也提到在那裡「蟲是不死的，火是不滅的」。帖撒羅尼迦後書記載，那些不聽從神的人要永遠沈淪，離開主的面和祂全能的榮光，啓示錄對於地獄的描寫就更多了，包含永遠在火與硫磺中受痛苦沒有安息，以及第二次的死。

白色大寶座的審判

另外一個誤區是，以為地獄是給靈魂預備的地方，可能不像肉體被火燒的感覺那麼痛苦，但是當我們看啓示錄的20章，你會發現死人會先復活，然後在寶座前接受審判，若有人沒有被記在生命冊上，他就被扔進火湖裡，從這裡我們可以看到，人是帶著復活不朽壞的身體被扔進地獄。

使徒保羅在哥林多前書 15 章52-53節說過：

就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。

在第一次的死裏，魂和靈與身體分開，信主得救的基督徒，靈魂會升上天堂，等候末日的審判；同樣的，不信耶穌的人，靈魂會先於陰間受苦的地方，等候末日的審判。（啓十六22～24。）白色大寶座審判的時候，創世以來在陰間裡所有的人都將復活，到白色大寶座面前受審判。

千禧年中地上的居民、撒旦和他的僕役，也都要在白色大寶座前面臨最終的審判，義人要復活得永生、惡人要復活入永死。在第二次的死裏，魂和靈與復活的身體重新聯結，然後與不朽壞的身體一同被扔進火湖裏。這是說，不信者的全人－靈、魂、體，都要在火湖永遠的痛苦裏滅亡。

復活的身體不再朽壞，即使被火不斷焚燒也不會朽壞，這正是地獄恐怖的地方，更駭人的是，這種感覺會持續到永永遠遠，晝夜受痛苦，不再有任何機會。

地獄裡沒有愛、沒有憐憫

現在很多人不害怕地獄的一個原因，是覺得反正很多人都和自己一樣，甚至還不如自己。如果連自己都下地獄的話，那肯定很多人也都在地獄，會覺得那裡應該蠻熱鬧，至少不會孤身一人。

的確。很多人會在地獄裡面，耶穌說通往滅亡的路是寬的、門是大的，進去的人也多，但這不代表你在地獄裡不會孤單，因為你在那裡將什麼也看不見，地獄裡不會有任何光亮，不會有任何愛，一切上帝的美善在那裡全都沒有。

有人會覺得我本來就不嚮往上帝，更別提祂的美善，也有很多人認為自己和上帝沒有關係，但真相是，我們每一個人，每一天都從上帝的美善中獲得恩惠，無論是親情、友情、人與人之間的愛，還是餐桌上的食物，甚至是再平常不過的陽光、雨露、空氣，這一切讓你感到踏實美好的東西，都是因為上帝至今還在觸摸人的心，還在給人悔改的機會。

但到了地獄，這一切能讓你感到踏實的東西，都將不復存在，即使你身邊有無數的人，但沒有人關心你，沒有人愛你，你會感到無比孤獨，並且因為沒有光，你也看不見他們，況且你也無暇顧及別人，因為你們都在受極大的痛苦。

你付得起這個代價嗎？

若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉！寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。 若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉！寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。

這段經文用來形容地獄的可怕，再準確不過了，即使是把眼睛挖出來，或是把手臂砍掉，都要比在地獄受的痛苦小得多。

耶穌也經常提到哀哭切齒這種奇怪的感受，是什麼樣的情緒，會讓人又哀哭又咬牙切齒呢？這兩種反應都是源於挫折感及悔恨，因為當你發現自己曾經有機會，但錯過了機會，並且再也不會有機會時，就會咬牙切齒，恨上帝更恨自己。

今天的教會傳講最多的就是神的愛，這是人最喜歡聽的話，沒有錯！我們的神是愛，但祂也是烈火；我們的神有憐憫，但公義是祂寶座的根基，如果一位神只有慈愛，卻沒有審判和公義，充其量都只是溺愛，也不可能是神。

唯有我們對地獄有正確的認識，才可能對神的慈愛有正確的認識，因為我們會瞭解到，我們每個人本來都只有一個結局，就是與神隔絕。但天父竟然願意犧牲祂的獨生愛子來挽回我們，地獄有多可怕，這份愛就有多深沉。

神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪做了挽回祭，這就是愛了。《約翰一書 4:9-10》

接受耶穌為救主

親愛的朋友們，如果你以前從來沒有思考過，或從未認真看待過地獄，希望透過這篇文章，能讓你重新恢復對上帝對地獄的敬畏，並且從你現在所犯的罪中悔改，求耶穌的寶血潔淨你，無論你是怎麼看待自己的，無論你經歷過什麼，只要我們還活著，就有悔改的機會，遠離通往地獄的路。

曾經聽過的一段話，從地獄到天堂是沒有橋的，你無法從這一邊渡到另一邊，但在地上是有橋的，耶穌說他就是道路、真理、生命，唯有藉著祂，我們才能到父那裡去，祂的寶血也有能力洗淨你。

願我們都能儆醒悔改，與耶穌同行。